菩薩が、これらの粗野な子供たちに出会った時、
彼は思った：
「今、私は、捨波羅蜜を成就するための助けとなる、
とてもよいものに出会った。」
そのため、彼はその村に残った。
子供たちは、彼を見つけると、傍に来て彼を愚弄した。
彼は、虐めに我慢できない上に、子供たちを恐れている
振りをして、逃げ回った。
しかし、彼がどこへ逃げて行っても、子供たちは
どこまでも着いてきた。
菩薩が墓地に来た時、彼は思った：
「ここならば、子供たちが悪事を働くのを止める人
はいない。今、私に、高等な捨波羅蜜を成就する時がきた。」
そう思った彼は、墓地に入り込み、髑髏を枕にして眠った。
いたずらができると思った愚かな子供たちは、色々な方法を
用いて、菩薩を侮辱し、彼に唾などを吐きかけた後、
立ち去った。
このように、子供たちは毎日、菩薩をいじめに来た。
これら悪童子のいじめを見ていた何人かの智者は、
彼らに悪事をやめさせようとした。
彼らは思った：
「この方は、大神力を持つ梵行沙門に違いない。」
そして、彼らは最高の敬意でもって、菩薩を礼拝した。
これら愚昧な子供達と、これら智者に関して、菩薩は、
いつも同じ態度で接した。
彼は、彼を敬う後者を喜ばなかったし、彼を侮辱する
前者を嫌う事もなかった。
彼は、両者に対して、喜ばない、怒らないという中捨の
態度を守った。
彼はこのようにして、捨波羅蜜を修習した。
慈と同じく、捨もまた、40種類の止禅の内の一つであり、
10波羅蜜の一つでもある。
もし、あなたが真剣に、捨波羅蜜を修習したいのであれば、
あなたは、段階を追って、慈心観、悲心観と、喜心観を
修習して、第三禅にまで到達しなければならない。
第三禅から出てきた後、捨を修習し、無量の世界における
衆生を目標に取り、捨心第四禅を証悟するまで、
修行しなければならない。
あなた方は、行捨智を証悟するまで、観禅も修習
しなければならないが、（＋私が説明した上記は）
あなた方が成就しなければならない、最も上等の
捨波羅蜜である。
今夜、私の話はここまでにします。
菩薩道を修したいと願う人は、一日も早く、
授記を受けた菩薩になれるよう、祈願します。
涅槃を証したいと願う人は、一日も早く、
最終目標に到達するよう、祈願します。
（＝ ）（+ ）訳者。（つづく）
（＜パオ・セヤドー講述「菩提資糧」＞（1999年版）
中国語版→日本語 翻訳文責Pañña-adhika sayalay）
