（四）先に述べた段階（No1-36）が、更に発展して成熟する時、修行者は、予備定の最高潮に到達する。この段階になると、ある程度の長い時間、自然に目標を覚知することができ、何等の干渉を受けなくなる。
通常、この段階では、（＋心の）境地はますます微細になる。
我々の心がますます熟練する時、それは、思索することなく作用する。
心は、直覚的に、修行の目標を覚知する。
というのも、この段階での目標は、すでに微細になりすぎていて、粗い心念（＝心の働き）では、それを覚知する事はできないからである。
ちょうど、何かの球技をやっている時、相当程度のレベルに到達している場合、あなたは思索することなく、球を打つことができる；
反対に、あなたは思索するやいなや、球は却って、打てなくなってしまうのである。
故に、知っておかねばならないのは、あなたが目標を直覚的に覚知するならば、あなたは正しい道を歩いている、という事である。
この段階を「成熟した予備定の段階」と言い、最終的には、近行定にまで発展する（＋ことができる。）
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。（1-38につづく）
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＜「掌中の葉」（シッダッタ学院）中国語版→日本語訳出
翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
