＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
《色彩、香、味、食素、
命根、性根、心色》
色彩（vaṇṇa）：
又の名を、色所縁（rūparammaṇa）と言う。
一粒一粒毎の色聚の中には、非常に識別し易い、色法が存在している。
香（匂い、ghandha）：
一粒毎の色聚の中には、皆、この色法が含まれている。
まず、あなたは、鼻浄色と有分透明界の二者を識別しなければならない。
鼻の中の四界を識別すれば、あなたは非常に容易に、鼻の内部に存在する、正確な色聚（すなわち、鼻十法聚）の中において、鼻浄色を見ることができる。
あなたが、六処門の明浄色聚と、非明浄色聚の四界を、識別する事に成功したなら、あなたは、明るく輝く、有分透明界をもまた、非常に容易に見る事ができる。
それは、心臓の中の、心所依処に依存して、生起する。
心所依処とはすなわち、心色十法聚（hadaya dasaka kalāpa）の事である。
鼻浄色と有分透明界を識別した後、あなたは、一粒の色聚を選んで、その香を識別する。
あなたは、香が、鼻浄色と有分透明界に、同時にぶつかるのを、見ることができる。
香とは、一種の、鼻識または意識によって認知することの出来る法である。
鼻識は、鼻浄色に依存して生起し、有分透明界と意識は皆、心所依処に依存して生起する。
大善意門観禅心路過程を基とする意識は、有分透明界が、心色十法聚に依存したものである（＝依存して生起したものである）。
これが、なぜ、色聚の中の香を識別しようとする時、先に、香と関係のある鼻浄色と、有分透明界を、観察しなければならないのか、という問いに対する答えである。
（7－3につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（＋ ）（＝ ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は＜菩提樹文庫＞までお知らせ下さい。http://bodaijyubunko.sakura.ne.jp/index.html
＜本雅難陀尊者（Ven. U Puññānanda）著 『禅修指南』Meditation Guide 第二版 中国語→日本語 翻訳文責 Paññādhika Sayalay＞
