唯一、あれら生命には何らの意義もない、と思う人のみが、進むべき道を無くし、残るは死の道しか無くーーそれは貪瞋癡を殺す一本道であるがーーその様な状況の下、迫られて仕方なくこの種の仏法を研究し修行するものである。。………………………………………… もしこの種の人に、生命には意義があるではないかと言うならば、私は、彼らは以下の様に回答するであろうと考えるものである： ………………………………………………………………“生命の唯一の意義は、全く意義のない生命を、永遠に断じ除く事にある。“ と。…………………………………………………………………………… パオ森林僧院では、多くの禅修行者は当該の本 (ビルマ語又は翻訳版) を参考書として、仏陀の教えた古の古い正法に基づいて、世の人々が愛する所の五蘊を捨て、世の人々が愛さない所の寂滅ーー涅槃に到達したいと願い、修行するものである。。 この本は比較的完全な禅修行ハンドブックであり、仏陀が教えた所の止観禅法を解説している。。……………………………………………………王尊者と浄法尊者の二人がビルマ語の原版を英語力に訳し、次に尋寂尊者、大竜尊者、開弘法師と尋法比丘によって、英語から中国語に翻訳されたものである。。………… ただ、止禅の部分は禅師のもう一つ別の著書《如実知見》の方が、比較的完璧であると言える。。……………………………………………………この本は、禅修行ハンドブックである為、理論的な解説は多くはない(訳者注3)。。 止禅の部分(第三から第七章)は、ある程度分かりやすいが、しかし、名色業処、縁起、観禅の部分を読むにあたっては、編者は、読者が、菩提比丘の翻訳した《アビダンマ概要精解》を横において共に読む事を勧めるものである。更に《清浄道論》と共に読む事ができれば、更によい。
