中村元博士（東京大学・インド哲学・名誉教授）は、生前、パーリ語の＜アナッター＞は、「無我ではなく、非我（と訳すべき）である」とおっしゃっていました（＜無＞と＜我＞を、どう解釈するかによると思いますが・・・インド人の発想では、＜無a＞は、単なる＜無い＞ということではないらしい）。
さて、もう30年くらい前でしょうか？
中村先生が、東京の有楽町の某ホールで講演会を行ったので、私も行ってみました。
3000人は入るホールでしょうか、先生が一通りの説明を終えた後、質問コーナーが設けられたのですが、なんと私はそこで、手を挙げて質問をしたのであ～～る（笑）。
「日本の大乗仏教は戒律を守っていませんが、先生はどのように思われますか？」（大胆不敵というか、盲蛇におじずというか・・・）。
なんと、私の質問を聞いた3000人、一瞬緊張が走り、次には、水を打ったようにシーンとなって、固唾をのんで先生の回答を待っている・・・・
私は「あっ、これは日本の仏教界のタブーなんだ」「聞いてはいけない事柄なんだ」と、その時初めて察知したのですが、時すでに遅し。
先生の答えは「その件は、お答えできない」でした。
「仏教徒は、戒律を守らなくてもよいのだ」と言えば仏法に違反するし、「守るべきだ」と言えば、戒律を全然守っていない、日本の仏教界への批判になる。
宗派争いを止め、宗派を超えて仏法を究明しようとした先生としては（そのために自宅を売った資金で、神田湯島に東方学院を建てられたくらいですから）、いらぬ波風は立てたくなかったのでしょう。
私は、10人以上いる集会で質問すると、非常に緊張するタイプで（逆に、10人以下なら安心して、ものすごくしゃべります～苦笑）、後になって、3000人の前で発言したのかと思うと、足が震えました。
先生は温厚で、心のきれいな方でしたから、今頃は天界にいらしゃるでしょうか？それとも人間になって、また仏法の研究に打ち込んでいらっしゃるでしょうか？
今度お会いしたら、また同じ質問をしてみたい。
