＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ ●（＋出家者が）托鉢をする時、お金を受け取る事が出来ない以外に、真正で如法な南伝の出家者は、どのような目的であっても、己の為、他人の為、群衆の為、サンガの為、何かの道場や寺院の為、仏教団体の為、また…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 否定できないのは、出家者が完全に、上に述べた所の、すべての托鉢の振舞い・行いを満足させたとしても、我々は、彼が真正の出家者だと、自信をもって判断できない、という点である。 偽比丘の集団は、非常に専門…

お正月には息子が我が庵に来る予定です。 彼は外食が嫌いで「普通のごはんが食べたい」というので、おでんやカレーなどを、準備しています。 私は日本生まれの台湾人三世で、洋食は苦手ですが、息子にグラタンを食べさせてあげようと思い、今朝、台所でホワ…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ ●南伝の出家者は、托鉢の時、行儀（＝行い）に対して、非常に注意を払わねばならない。 歩く時も、供養を受ける時も、視線を下に向ける。 歩く時はゆっくりと歩き、高い声で笑わない、身体を揺らさない、肩を揺ら…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 如何にして偽比丘を見分けるか 仏陀が涅槃して2000余年の今日、僧侶が外出して、家々毎に托鉢する風景は、いまなお見ることができる。 緬甸（ミャンマー）、タイ、スリランカなどの地では、その光景を毎日見るこ…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 南伝の出家者は、なぜ托鉢しなければならないのか？ 物質文明が発達した今日においても、上座部南伝の出家者は、仏陀ご在世の当時に制定された行動規範に基づいて、三衣一鉢の生活を送っており、家々を回って、托…