＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 次に、まさに上に述べた《大六処経》の様に、仏陀は己自身自ら証悟した智でもって修習するのは止（samatha）と観（vipassanā）であると強調しているのであるから、我々は、八支聖道とは、止と観であると知ること…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 修行者： 私たちは無意識における習慣的な心で、何事かを為します。 禅の修行における心は、新しい習慣を学ぶよう努力します。 この二者は矛盾があり、衝突します。 一心に専注する以外に、この矛盾・衝突を解決…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （P15,16 ） 禅師： あなたは、覚知（＝awareness。以下同様）のある状態と覚知のない状態の、二者の区別が、分かっていますか？ 修行者： 私は覚知のある時は、何が生じているかを知っていて、どのように処理す…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 苦の滅に導き至る道聖諦は修習されなければならない 苦の滅に導き至る道聖諦とは、すなわち八支聖道（aṭṭhaṅgika ariyamagga）である： 1、正見（sammā-diṭṭhi） 2、正思惟（sammmā-saṅkappa） 3、正語（sammmā-v…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ ”比丘たちよ。 苦滅聖諦とは何であるか？ 無明滅するが故に行滅し、 行滅するが故に識滅し、 識滅するが故に名色滅し、 名色滅するが故に六処滅し、 六処滅するが故に触滅し、 触滅するが故に受滅し、 受滅するが…