２、伺（vicāra） 特徴は、何度も目標を審査する事。作用は、相応する名法を、何度も目標に置く事。 現起（現象）は、それらを目標にとどめる事。 尋が、心をして、目標に投入せしめて後、伺は、心をして、ひたすら、目標に上にとどめる様にする。 尋は、蜜…

今朝、えびす丸（旧名/虹君。トイプ。保護犬） を連れて、近所を、散歩。 岸から、小川に降りて、クレソンを摘む。 （トマト、セロリ、クレソン、ゆでたまごで、 ミモザサラダに！） 川の流れに手を入れても、もう水は、全然冷たくなくて、温かいくらいでし…

１、尋（vitakka） 特徴は、心をして目標に投入せしめる事。 たとえば、安般念を観じている時、尋は、すべての、相応する心所をまとめて、目標に投入する。 作用は、全面的に目標に衝撃する事。 現起（現象）は、心をして目標に向かわせる事。 八正道の中の…

六雑心所 尋・伺・勝解・精進・喜・欲という、六個の雑心所は、すべての心と共に生起するとは、限らない。 89種類の心は、必ずしも、六個の雑心所を擁している、とは言えない。 雑心所は、本質的に、善であったり、不善であったりする。 まさに、七個の遍一…

上記の、四種類の形式の中において、 嗣受用（dāyajjaparibhoga）と 主受用（sāmiparibhog）は、 如法の受用であり、 借受用（iṇaparibhoga）と 盗受用（theyyaparibhoga）は、 非法な受用である。 具戒者は、省察と思考を経た後に、資具を受用する様にすれ…