＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
（以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です）
一人の修行者は、どこに向かって『信根』を探すべきか？
『ソータパナ果』の四種類の構成要素において、探すべきである。（《相応部》大品、根相応第四、応観第八経）。
上記は、「信根」が「ソータパナ果」の四種類の構成要素をコントロール（制御）したのだ、という意味を持つ。
この四種類の構成要素とは：
１、仏陀の神聖なる特質に対して、たとえば、「阿羅漢」「正等正覚」などについて、不動揺なる信仰（＝信頼と敬い＜注１＞）を備える。
２、法の神聖なる特質に対して、たとえば、「善説法者」など、不動揺なる信仰（＝同上）を持つ。
３、僧侶（＝僧個人）の神聖なる特質に対して、たとえば「妙行者」など、不動揺の信仰（＝同上）を持つ。
４、「出世間禅定」の「最近因」を円満具足する。
この四種類の要素は、一人の修行者が一生のうちに「ソータパナ果智」を証得する事を保証する。
訳者注１：日本語の「信仰」は、＜迷信を信じる＞という意味に取られる事が多いので、本来の意味である＜信頼と敬い＞とした。
（5-8につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、
<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。ご協力、よろしくお願いいたします。
＜「37道品ハンドブック」Ledeī Sayādaw著 中国語版→日本語訳出
翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
