翻訳（中→日）《実用アビダンマ》（3-128）（私家版）

無所有処無色禅から非想非非想処禅に入る為には、無所有処禅心を目標に取る。というのも、「有」は良くないのであって、「有」があれば、痛苦が存在する。

「無い」がもっとも良く、故に、無所有処の心を観ずるのを至上とし、この心をば、至上、至上・・・（と観ずれば）非想非非想処無色禅を証得する事ができる。

なぜ、非想非非想と呼ぶのであるか？

（3-129につづく）

<願以此法布施功徳、早日証得涅槃楽>