１．心所依処（hadayavatthu）：多くのパーリ論師によると、それぞれの浄色を依拠としている双５識以外の、心所の依処は、一切の心の依処色（と同じ）である、と言う。実際には、《アビダンマ論》には、心所の依処に関しての、明確な説明はない。《アビダンマ論》の中の最後の一論である〈発趣論〉もまた、ただ「当該の色に依存して、意界及び意識界は生起する事を得る」と書かれているだけである。しかしながら、諸々の註釈書では、その「当該の色」をば、心所の依処であり、それは心臓の中の心室（の中の血液）である、と言う。それは、（心と同じく）生起しては滅し、生起しては滅しており、同じく生滅の法である。
