これが（業に関する）四種類：令生業、支助（支援）業、阻害業と毀壊業の説明である。。。。 業の異熟は不思議なものである。。。 仏陀は《増支部》の中において以下の様に言う： 「４個の不思議がある。それについて、考える必要はない。もし、それについて考えるならば、その人は挫折し、狂乱するであろう。」 どの、4であるか？ 一、諸々の仏の境地。諸々の仏が到達した境地は、考える事が出来ない。 二、定を得た者の境地。一人の人間が定に入った時、その境地を考える事は出来ない。。。 三、業異熟。業はどの様にして果報を生じるのか？なぜ、突然、熟するのか？ 四、世界とは何か？と思惟すること。世界はいかにして始まったのか。どの様にして終焉するのか？これも又、我々の智慧では理解出来ない事柄である。。。 もし、この４個について考えを巡らせるならば、精神錯乱する。。。 果報は業の熟したものであり、それは因縁の法である、と知るならば、それで十分である。
