7覚支は、どのようにしてバランスするのか？
7覚支は、お互いに対立する二つのグループに分けることができる：
択法、精進、喜という3覚支が、一つ目のグループで、
軽安、定、捨という3覚支が、もう一つのグループである：
そして、念が、その真ん中にあって、両方のグループのバランスをとっている。
択法覚支とは、すなわち、善で巧みな方法によって、はっきりと息を知ることである；
精進覚とは、息を知覚することに努力することである；
喜覚支とは、息に対して興味と喜びを感ずることである。
心が、懈怠と昏沈（=眠気）の傾向を持つとき、正念は、即刻、それを察知しなければならないし、また、択法、精進、喜という、この3つの覚支を強化し、活発でない心をして、策励させなければならない。
軽安覚支とは、すなわち、内心において、ゆったりとくつろぎ、心地よくあるようにする：
定覚支は、すなわち、一心に息に専注し；
捨覚支とはすなわち、平等で中道の事を言い、憂えず喜ばず、得失に執着しないことを言う。
心の内に、掉挙または浮つきの傾向があるとき、正念は即刻それを察知して、軽安、定、捨というこの３覚支を強化し、余りに活発すぎる心を抑制しなければならない。
この二つのグループの覚支のバランスが取れたとき、心はちょうどよく調整された事になり、浮つきも、沈み込みもなくなり、安定的に前進することができるようになる。
正念がこのような状況を察知したなら、心を策励する必要も、抑制する必要もなく、ただ干渉しないで傍観するだけでよい。
このように５根と7覚支をバランスする時、5蓋を排除する事が出来、その時、定力は順調に向上する。
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。（2-12につづく）
筆者コメント：下線の、善で巧みな方法とは、息の四大を見ないこと、息の接触点を見ないこと、接触点の感受を見ないこと、息が色々な異なる状態にある事を知ること、時には有るような無いような息を知る事、等のことを言う。
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＜パオ・セヤドー「顕正法蔵」2008年中国語版→日本語訳出
翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
