＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
正覚者等、所説業本、唯従基準、作如是説、在此人界、
欲得増長、財富資俱、長寿喜楽、智慧精進、是所依処。
古先賢言、勿因信業、入火坑中；或故闖入、有虎森林、
若火焼傷、及入虎口、不宜譴責；命即如斯。既不発憤、
也無智助、憑籍単一、業力観念：好也是業、壊亦業然！
如是依頼、是所不応。
応以智慧、観察時地、人事機縁、決定進退、有所作業。
大衆宜応,牢記効法,漁夫手中,三魚（注1）差別。業霉智浅、
自暴自棄、神不助之。庸人愚者、自立図強、加神助力、
諸所作事、随所願求、順速成就。
不信業力、不信精進、愚痴人等、視諸衆事、一切皆是、
守世間神、之所賜与。
或信梵天、毘湿奴神、大神通力、創世主等、創造世間、
視為常法。此等皆是、世人通具、習而不察、無明妄見。
注１）三魚とは、経典の中にある物語、智慧ある一匹の魚と愚かな二匹の魚の事。
（4-10につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、
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＜《基礎発趣論（業縁と果報縁）》 中国語版→日本語訳出
翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
