＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
《八種類の心生色聚》
１、心生純八法聚（cittaja cuddhaṭṭhaka kalāpa）は、すべての六処門及び、多くの 42身体部分の中に、存在している。
それらは真実色法であり、観禅の目標となる。
２、身表九法聚（kāyaviññatti navaka kalāpa）。
有分透明界を照見した後、一本の指を屈伸させると、あなたは、多くの心生色聚が生じるのを見ることができる。
それらは、八不離色と身表を具備しており、合計で九種類の色法がある。
３、色軽快性11法聚（lahutā ekadasaka kalāpa）：
11種類の色法がある。
すなわち、八不離色に色軽快性（lahutā）、色柔軟性（mudutā）と色適合性（kammaññatā）である。
４、身表色軽快性12法聚（kāyaviññatti lahutā dvidasaka kalāpa）：
12種類の色法がある。
すなわち、八不離色に身表、色軽快性、色柔軟性と色適合性を加えたものである。
注意：日常生活及び威儀路明覚において、身表色に属する所の、身表九法聚及び身表 12 法聚という、この二種類の色聚は、よく出現するが故に、重要である。
もし、日常生活及び威儀路明覚において、禅修行者は、こられの色法を（＋瞑想の対象にして）修行できないのであれば、智慧において、これら究極色法を、明晰に分別する事は、不可能である。
５、語表十法聚（vacāviññatti dasaka kalāpa）：
十種類の色法がある。
すなわち、八不離色に、語表と音声を加えたものである。
声を出して「a、b、c」と言い、その後に有分透明界を見て、その後に再度「a、b、c」と声を出してみる。
そして、あれら心生色聚が喉、声帯、その他の音の出る場所に、散布されるのを見る。
そして、語表の動作と、声の生じる場所において、心生色聚の中の地界がどの様にして、業生色聚の中の地界と、相互に摩擦し合って、声（＝音）が出るのかを、観察する。
6、語表声（＝音）色軽快性十三法聚（vacivññatti dasaka lahutā terasaka kalāpa）：
13種類の色法がある。
すなわち、八不離色に語表、声（＝音）色軽快性、色柔軟性と色適合性を加えたものである。
注意：この第五番目と六番目の二種類の色法は、日常生活及び威儀路明覚において、修行しなければならない主要な色法である。
7、入出息心生声（＝音）九法聚（assāsa passāsa cittaja sadda navaka kalāpa）：
九種類の色法がある。
すなわち、八不離色に声（＝音）を加えたものである。これらは真実色法であり、観禅の目標として適合する。
8、入出息心生声（＝音）色軽快性12法聚（assāsa passāsa cittaja sadda lahutā dvidasaka kalāpa）：
12種類の色法がある。
すなわち、八不離色に声（＝音）、色軽快性、色柔軟性と色適業性を、加えたものである。
真実と非真実の二種類の色法を含む色聚は、名色を分別する時に、識別する様にする。
しかし、（＋それ）以降の（＋修行における）観禅の目標とする事は出来ない。それらを、無常・苦・無我として、観ずる事は出来ないのである。
（7‐19につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（＋ ）（＝ ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は＜菩提樹文庫＞までお知らせ下さい。http://bodaijyubunko.sakura.ne.jp/index.html
＜本雅難陀尊者（Ven. U Puññānanda）著 『禅修指南』Meditation Guide 第二版 中国語版→日本語訳出 翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
