是誰庵のひとやすみ～プラユキ師著「自由に生きる」雑感ー３

プラユキ師は、著書『自由に生きる』の中で、真善美を仏法の

戒定慧に対応されています。

この着眼点、素晴らしいと思いました。

師の説明と、私の思いとをまぜて、感想を書くとすると・・・

仏法の実践で大切な事は、善業を積む（良い事をなし、悪い事

はしない）事と、戒定慧の三学を修する事です。

日常生活で悪い事をしないよう気をつけていれば、まずはトラブルが

減って、毎日がスムースに送れます。

その上で、戒律（在家なら5戒）を守り、禅定に入る修行をし、

やがては無常・苦・無我への理解が深まり、智慧が生まれ、

あなたはますます生きるき易くなる・・・という訳です。

で、この＜戒定慧＞が＜真善美＞と対応している、と師はいいます。

戒によって、嘘を言わない、殺生しない、暴力に訴えないなどを

実践していると、人間としての心映えがよくなります。

これが美です。

禅定の修行をして、心の動揺するのが少なくなった人間は、

より善き心の状態を保てます。これが善です。

動揺の少なくなった心には、如実に物事を見る目が備わり、智慧が

開花します。これが真です。

真とはすなわち、物事を如実に見る事のできる心の目、

智慧という訳です。

そして、＜真善美＞を達成した人は、心は不動かつ余裕ができるため、

その真、真の心を、万人に向けて開くことができる。

それが慈と悲だ、という訳です。

私たちは誰でも、他人に親切にしたいという願望は持っていますが、

何分、自分に心の余裕がなくては、それどころではありません。

人にお金を貸してあげたくても、自分が素寒貧では、

どうしょうもないのと同じです。

ゆえに、自分のできること、まずは悪を為さないことから始めて、

最低限5戒を守る・・・そんな所から始めて、やがては真善美を

達成する。

修行の結果、如実知見ができるようになったら、慈＆悲の心を

発動させて、衆生の為に働く。

それを日本的に言うと真善美、仏教的に言うと、上求菩提、下化衆生に

なるでしょうか。

上求菩提、下化衆生と言われると、抹香臭いなぁ、それインド人の

信仰じゃね？自分とは関係無いわ、と思ってしまいますが、

真善美と言われると、日本の方は、納得されるのではないでしょうか？

仏陀の八聖道は真善美の道・・・人間の求めるものは、国や民族が違

っても、実は通底しているものなのだ、と感慨深く思いました。

終。。。