『涅槃証悟の唯一の道』 パオ・セヤドー著（3-24）

＜Idaṃ　me　puññaṃ　nibānassa　paccayo　hotu＞　

観（身と識）

仏陀は《長部・・沙門果経》の中でもまた、未生怨王に対してこの種の（修行における）順序・順番を解説している。

”次に、大王よ。

比丘は楽を捨し断じ、苦を捨し断じる。先ほどの喜、憂はすでに滅し没し、不苦不楽、捨、念、清浄が成就され、かつ第四禅に住する（catutatahaṃ　jhānaṃ　upasampajja　viharati）。”

続いて、仏陀は、比丘が第四禅の定から出て来て、如何に観を修するのかについて、説明する。

”彼の心がこの様に定を得て、清浄、明浄、穢れなく、諸々の汚れ・垢から離れ、柔軟で、作業に適し、住立し、不動であるならば、その心を智見（ñāṇadassanāya）に向かうよう導く。

彼は斯くの如くに、了知する：

”この身（kāyo）は形と色がある。四大種（cātummahābūtiko）より成り立ち、父母によって生まれ、飯麺によって育ち、無常であり、破壊されるものであり、破損されるものであり、変壊するものであり、破滅の法である。私のこの識は、これに依存しており、これに結縛されている。”（注13）

（3-25につづく）

＜Mama　puññabhāgaṃ　sabbasattānaṃ　bhājemi＞

（+　）（=　）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。

＜『涅槃証悟の唯一の道』パオ・セヤドー著　（原題「証悟涅槃的唯一之道」）　

中国語版→日本語訳出　翻訳文責　Pañña-adhika　Sayalay＞