翻訳『禅修指南』（2-13）

＜Idaṃ　me　puññaṃ　nibānassa　paccayo　hotu＞

（5/520）

Taṁ　tasseva　paññāyati：

「行者の慧のみが、それ（光明）を（見ることができる）。」

この種の光明は、唯一、行者の智慧によってのみ、見ることができ、その他の人々は、見ることができない。

例えば、我々は、肉眼でX線を、見ることができるであろうか？

否、見る事はできない。

（＋しかし）我々は、X線を、肉眼で見ることができない事を理由に、X線は存在しない、と言えるであろうか？

否、我々はその様には、言えない。

というのも、我々は　X線を写すことが出来るが故に。

Tena　phuṭṭhokāse　rūpagatampi　passati.

「この色（光）が、到達して、接触する所の空間は、彼はすべて、見ることができる。」

光が外に向かって拡散する時、それが到達する場所において、人々は、各種の目標を、見ることができる。

彼は、何でもって、これらの目標を、見るのであるか？

Passanto　ca　cakkhuviññāṇena　passati、udāhu　manoviññāṇenāti　vīmaṁsitabbanti　vadanti：

「彼らは言う、（行者が）見る時、彼は、自分が一体、眼識でもって見ているのか、それとも、意識でもって、見ているのかを、観察しなければならない。」

観智によって生じた光によって、外部の諸々の目標を見たり、また分析したりすることができる。

止禅心の光明はもまた、外部の目標を識別するのに用いる事ができるが、しかし、それは、天眼通ほどには、正確ではない。

故に、（＋修行者が）外部にある目標を見る時、それは一体、眼識でみているのか、それとも意識で見ているのか？（＋が問われなければ ならない）。

（2-14につづく）

＜Mama　puññabhāgaṃ　sabbasattānaṃ　bhājemi＞

（+　）（=　）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。

＜本雅難陀尊者（Ven.　U　Puññānanda）著　『禅修指南』Meditation Guide　第二版

中国語→日本語　翻訳文責　Pañña-adhika　Sayalay＞