翻訳～安般念の修持法-14(本雅難陀尊者シリーズ2）

＜Idaṃ　me　puññaṃ　nibānassa　paccayo　hotu＞

６．第四禅　The　Forth　Jhāna

６．１　第四禅の入り方

How　to　Attain　the　Forth　Jhāna？

①先に呼吸を知る事を保持する（五分間）。

②その後以下の様に決意する：

「私は（五分間）初禅に入る。」

その後に、引き続き、禅相を知る事を保持する。

③（五分間の）時間が来たと思ったならば、(＋心を心臓に降ろして）意門の禅相と五禅支を調べる。

④次に以下の様に思惟する：

「初禅の尋、伺禅支は粗くて劣っている。不快である；

第二禅は比較的快適である。」

⑤その後、心を上にあげて（＝鼻の前の禅相に戻して）、以下の様に決意（作意）する：

「私は（五分間）第二禅に入る。」

引き続き禅相を知る事を保持する。

⑥（五分間の）時間が来たと思ったならば、（＋心を心臓に降ろして）意門の禅相と三つの禅支を調べる。

⑦その後に以下の様に思惟する：

「第二禅の、喜禅支は粗くて劣っている。不快である；

第三禅は比較的快適である。」

⑧その後に心を上にあげて、以下の様に決意する：

「私は（五分間）第三禅に入る。」

その後、引き続き禅相を知る事を保持する。

⑨時間が来たと感じたならば、（＋心を）下におろして、意門の禅相と二つの禅支：楽、一境性を調べる。

⑩次に以下の様に思惟する：

「第三禅の楽禅支は粗くて劣っている。不快である；

第四禅は比較的快適である。」

⑪その後心を上に戻して、以下の様に決意（作意）する：

「私は（一時間前後）第四禅に入る」

その後、引き続き禅相を知る事を保持する。

⑫時間が来たと思ったならば、意門の禅相と二つの禅支：捨、一境性を白調べる。

「捨」とは「所縁に対して平捨を保つ」の状態をいい、すなわち、「所縁に対して執着もしないし、捨て去る事をしない」の状態を指す。

心は、禅相を知っている事を保持すれば、それでよい。

呼吸と音に、注意を向けてはならない。

呼吸と音に気が付いたならそれは出定である。

出定したならば、呼吸を感じ、音が聞こえる。

もし、二つの禅支を調べる事に成功したならば、第四禅の五自在の修習に進む。

（15につづく)

＜Mama　puññabhāgaṃ　sabbasattānaṃ　bhājemi＞

(+　)(=　)訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。

＜翻訳文責　Pañña-adhika　Sayalay＞