ここでは、安般念を例にして、如何にして、修習を通して、初禅に到達するかを説明する。
所縁は呼吸で、sati は正念の事である。
故に、（安般念は）正念を呼吸の上に置いて、自然に呼吸する。
正念とは、純粋に（ただ）知っている、という事、すなわち、呼吸に対して、知っている、呼吸を吸い込んだ、吐き出した事を知っている事（を言い）、それが自然であればあるほど良い。
止禅安般念の修行において、失敗する原因は、あまりに作意があり過ぎて、鼻（が詰まった様な）具合が悪くなる、または、精進（の方式）を間違えて、呼吸の観察を過度にし過ぎた為に、頭が締め付けられる様に痛くなる、等である。
矢を放つときに、力が強すぎると、矢は、的を外れて、他の所へ飛んで行ってしまう。
鼻が痛くなる以外に、人によっては、歯まで痛くなってしまう事がある。
我々人間は、何かをなそうとする時、目標を上方に設置して、絶え間なく精進して、目的に到達しようとするが、しかし、この方法は、禅の修行では、成功しない。
必ず、自然に従い、法と相応する様にする事。
この様にして初めて、成功する機会が得られる。
（3-108につづく）
<願以此法布施功徳、早日証得涅槃楽>
