私が禅病を発症したのは、もう２０年も前になります。。。 その頃、緬甸（ミャンマー）のパオ森林僧院で安般念の修行をして、心が一点に集中すると、必ず頬が痛くなり（鼻を挟んで頬の両側が痛い）、安般念が続けられなくなりました。。。 その頃私は、禅病という言葉を知りませんでしたので、この不快感は安般念を少し休めば治るかな……と簡単に考えていました。 ところが、日本に戻った２０２０年の3月、安般念の修行をしていないのに、頭頂部に違和感があります…………………… 何か、頭頂部に、雲の様なものがフワフワ浮いている感じです。。。。。。。 それだけなら＜気のせいだ！＞と無視もできるのですが、頭の上に浮かぶ雲で出来た輪っかの様なものは、己の呼吸に同期して、膨らんだり縮んだりします。。。。。 さすがにこれには仰天して、私は車で２０分程の、某ヒンズー教系の寺院に駆け込みました……ここの司祭さん（自称）がHPで＜私は邪気を払える＞と豪語していたからです。。。 結論から言いますと、ヒンズー教で行う邪気払いや護摩焚きは、私には合いませんでした。。。。。
自分の病気を治すのに、 インドの神様にお願いする（注）？ 高額の魔除けペンダントを身に付ける？ なぜ？ 《う〜〜む、ちょっと冷静になろう！》 そして私は、ゴータマ仏陀の教えた【七覚支】を実践する事にしました。七覚支とは、念覚支、定覚支、精進覚支、喜覚支、軽安覚支、捨覚支、択法覚支の７つです。。。
簡単にいえば、正念でもって正定を確保し、病に負けずに心は前向きに（喜）、日常生活は邪気を下丹田に下ろす事に専念し（精進）……石の上にも三年……最近、ようやく任脈が形成されて……邪気が任脈を伝って下丹田に落ちる……禅病は格段に良く治って来ました。。。。。 自分の病は自分で治す（適切な時期に適切な医師にかかるも含む）…………神様には頼らない方が良さそうだな、これが私が禅病から得た教訓です。。。。。 ゴータマ仏陀は 【病の時は（神に頼らず）七覚支を実践せよ】と言いました。 それは、己の業（悪業）は、己自身で引き受けて初めて、希望の出口が見えてくるのだ、と教えている様に思います。 注：この寺院は自称サイババ系で、護摩焚きはインドの神を降ろして行う。また〈魔除け〉と称して自作のペンダントを高額で売っていました。
