＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 19 相応縁（Sampayuttapaccayo） この縁は、縁法に属する所の名法が、縁生法に属する名法を、生起させるものである。 この縁法は名法であり、縁生法もまた名法である。 二者は、分離する事のできない、相応する所…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ ■3、邪精進 正精進の反対。 正精進は、未だ生じない悪は生じせしめない。 邪精進は、未だ生じない悪を生じせしめる。 正精進は、已に生じた悪を断じ除く。 邪精進は、已に生じた悪を成長させる。 正精進は、未だ…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 二、四邪道 ■１、邪見 邪見には非常に多くの種類がある。 たとえば、因果を信じない（無因見）、断見、常見など等である。 通常、多くの人々は常見を持っている。 常見とは、この生死輪廻の中で、一つの永恒なる…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ ■7、正念 正念の意味は、しっかりと覚えておく事、忘れない事であり、それ（正念）は、身、受、心、法を不断に観照する事によって、育成される。 身、受、心、法の四念処は、正念を育成する場所である。 四念処と…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （３）未だ生じない善を生じせしめる 我々には、非常に多くの、いまだ生起していない善法がある。 たとえば、五戒を受持していない人ならば、未だ生じない善法は、五戒であると言える； いまだ布施をした事のない…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （２）已に生じた悪は断じ除く もし、悪法が已に生起したのであるならば、正しい方法を運用して、取り除かねばならない。 たとえば、あなたは車を買ったとする。あなたは新車に対して、非常に執着している。ある…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ ■6、正精進 正精進には四種類ある： （１）未生の悪は生じさせない （２）已生の悪は断じ除く （３）未生の善を生じさせる （４）已生の善は円満にする。 私は、この四種類の正精進について、詳細に解説したいと…