☆11月より長期リトリートに入る為、公開の翻訳文が少し多くなっています。よろしくお願いいたします。
#073-150818
問7-13 禅師、修行進捗階梯図表13について解説して頂けますか？もし、このシステムで修行したなら、30種類以上の業処の修行をする事になりますが、このようにするのは、何か利益がありますか？
答7-13 私は修行進捗階梯図表に興味はありません。ある一人の教師が、図表が好きで、彼がその図表を作りました。ここにある図表は、その教師の図表に従って出来上がったものです。多くの種類の止禅の法門を学びたい人には、私は多くを教えます。すべての修行の法門を学びたいと思わない人、ただ一種類でよいと思う人、たとえば安般念（ānāpānassati）を希望する人には、私は、一種類の止禅法門しか教えません。そのジャーナを基礎として、私は直接観禅（vipassanā）に転向するように教え、その後に、系統的に修行を前に向かって進めます。止観を修行する過程で、ある時には障礙が生じます。たとえば、貪欲（rāga）、瞋恚（dosa）、散乱（vitaka）等です。これらはあなたの禅定と観禅（vipassanā）に影響を及ぼします。下記の修行の法門は、これらの障礙を取り除くための最良の武器です。
《弥醯経 Meghiya Sutta》の中で、仏陀は以下のように指導しています。
- Asubhā bhāvetabbā rāgassa pahānāya：貪欲（rāga）を取り除くためには、不浄観（asubha-bhāvanā）を修行する事；
- Mettā bhāvetabbā byāpādassa pahānāya：瞋恚または憤怒（dosa）を取り除くためには、慈心観（mettā-bhāvanā）を修行する事；
- Ānāpānassati bhāvetabbā vitakkupacchedāya：散乱妄想（vitakka）を断つためには、安般念を修行する事。
専一の心は、究竟法（paramattha-dhamma）を如実に透視する事ができます。禅定の修行中、八定（samāpatti）は非常に優れていて、力があります。故に、八定を徹底的に修行したいと思う人には、我々は十遍禅も指導します。もし、階梯表にある体系を徹底的に理解したいのであれば、あなたは止観を修行して、道智と果智まで到達しなければなりません。その時あなたは、この表を完全に理解するでしょう。
どうして私がこの表に対して興味がないか？たった一枚の紙の上では、全体の修行体系を書き表す事はできないからです。私は緬甸（ミャンマー）語13を用いて、3600ページ以上の修行体系全体の解説を行いました。これ一枚では、足りないのです。（完）
（翻訳者注：上記の修行階梯図表は、「菩提樹文庫」で見る事ができます）
（翻訳文責 Pañña-adhika sayalay）
初めてご来訪の方へ：上記は、台湾より請来した「禅修問題与解答（パオ禅師等講述）」（中国語版）の翻訳です（仮題「パオ・セヤドー問答集」）。「智慧の光」「如実知見」の姉妹版として、アビダンマ及びパオ・メソッドに興味のある方のご参考になれば幸いです。（一日又は隔日、一篇又は複数篇公開。日本及び海外でリトリート中はブログの更新を休みます）。
