＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
1-5 Vipassana（ヴィパッサナ）
Vipassana（注1）は、修行者を苦の滅へと導く、唯一の修法である。
苦の滅は、仏法の最終的な目標であり、故に、修行者は、vipassana 修法とは何か、をよく理解しなければならない。
１）Vipassana は、一種の、心は無常・苦・無我（非男・非女）である事を知り、了解する智慧（般若）である。
その他の智慧では、三法印を理解する事ができないーー唯一、この種の実相般若だけが、三法印を了解する事ができるのである。
《清浄道論》では、これは一種の殊勝なる「超凡の智慧」である、と述べられている。
２）Vipassanaの所縁は、<今・ここ>における心身であり、もし、あなたが心身の外にある事柄を観照するならば、実相を証得する事はできない。
３）Vipassana の作用は、六根が六塵によって生起させられる煩悩を断じ除く事にあり、故に、我々の修行は、<今・ここ>において六根を照見しなければならない。
というのも、煩悩は＜ここ＞において、生じるが故に。
４）Vipassanaの利益は、顛倒妄想を断じ除く事にある；
すなわち、（＋顛倒妄想とは）心身を常、楽、我、浄という邪見に妄執する事である。
５）Vipassanaの修法は、《大念処経》の中の四組の念処（身・受・心・法）を所縁とする。
以下において、vipassana の修行に役立つ法を紹介する：
（注1：Vipassanaは、実際は、四念処を修習した＜結果（看破）＞を意味するーーすなわち、16階智の事ーーしかし、今日では、「内観禅修」の意味に変化してしまった。
（1-48につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、
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<原題「身念処」Vipassana Bhavana 第二版 アチャン・ネン著
中国語版→日本語訳出 翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
