＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
（以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です）
第六章 五力（balāni）
「力」の定義とは：「障礙に対応するが故に、『力』と言う」。
パーリ聖典では、以下のように言う：
「どのような時に障礙に出会おうとも、恐怖がなく安定している事を、『力』と言う。」
（《増支部》Ekaka Nipātaṭṭhakathā、Apara accharāsanghātha―vagga-vaṇṇanā）
「根」と同じように、「力」にも五種類ある：
１、信力
２、精進力
３、念力
４、定力
５、慧力。
「身見」の王国を打ち壊す為に、上記の者はそれぞれ将軍であったり、指揮官であったりする。
仏法における比丘または凡夫について言えば、上記の者は、頼る事のできる力である。
「信根」と同じ様に、「信力」にも、二種類ある。
１、自然信。
２、定信。
「自然信」とは、特別の修行や開発を経ないで、環境と貪欲によって生起したもので、故に、布施、持戒などの「自然的善業」のみ生じることが出来る。
「自然信」には「貪欲」を克服する力がなく、反対に「貪欲」が「自然信」をコントロールしている。
この事は、「貪欲」が如何に強力に「自然信」を支配するかを物語っているが、パーリ聖典の中では、四種類の聖者の伝統的修法に関する記述がある（聖種法 ariya-vaṁsa-dhammā。《増支部》Catukka‐nipāta、Paṭhama-paṇṇāsaka、ariyavaṁsa-sutta）。
が、これらは、太陽、月の如く、清らかに明確に天空に存在する。この四種類の修法とは：
１、食べ物に対して、非常に容易に満足する。（乞食）。
２、衣服に対して、非常に容易に満足する。（糞掃衣）。
３、住居に関して、非常に容易に満足する。（樹木の下に坐る）。
４、修習において、喜楽を発現する。（心身の寂静）。
（6-2につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、
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＜「37道品ハンドブック」Ledī Sayādaw著 中国語版→日本語訳出
翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
