＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
《七遍一切心心所》
七個の遍一切心心所は、一つひとつの心と共に、同時に生起する。
それらは：
1、触（phassa）：
その（特徴である所の）相（lakkhaṇa）は、所縁と接触する事。
作用（rasa、味）は、所縁と識を繋ぐ事。
2、受（vedanā）：
所縁（目標）を感受する。
3、想（saññā）：
所縁に印を標記する；印をつける。
4、思（cetanā）：
相応する心と心所を、促すか、または導いて、所縁に向かわせる。
5、一境性（ekaggatā）：
心が唯一、一個の所縁にのみ向かう事；
安定して静か；
相応する心と心所を散乱せしめない。
ある種の状況において、一境性は定（samādhi）と呼ばれる。
6、命根（jīvita）：
相応する名法を保護する。
すなわち、名法の生命を維持する。
7、作意（manasikāra）：
相応する名法が、所縁に向かう様にコントロールするか、（＋またはその方向へ向かって）押す；
所縁に注意を向ける。
（8－9につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（＋ ）（＝ ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は＜菩提樹文庫＞までお知らせ下さい。http://bodaijyubunko.sakura.ne.jp/index.html
＜本雅難陀尊者（Ven. U Puññānanda）著 『禅修指南』Meditation Guide 第二版 中国語→日本語 翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
