上に述べた事柄を成就する為の唯一の道は、まず先に、世間第四聖諦ーー世間道諦(lokiyamaggasacca）、すなわち、世間八支聖道、三学を修習する事である：
１）戒（sīla）
２）定（samādhi）
３）慧（pañña）＜注16＞
比庫について言うならば、戒とはパーティモッカサンバラ（pātimokkha saṃvara、巴帝摩卡防護戒）を指し；在家居士ならば、八戒または五戒を指す。
戒行を確立させた後、我々は近行定と安止定（appanā samādhi）ーー禅那（ジャーナ、jhāna）を育成することができ、また、更に一歩進んで智慧を育成することができるが、それはすなわち、観禅の修習を言うのである。
観禅とは他でもなく、唯一、苦聖諦と苦集聖諦の無常・苦・無我及び無我の本質を了知する為のものである。
ただ善くて巧みに、徹底的に観を修習して初めて、かつ、完全にこの二種類の聖諦を証知してのみ、我々は、出世間第四聖諦、すなわち、
出世間道諦（lokuttarā maggasacca）ーー
入流道（sotāpatti-magga）、
一来道（sakadāgāmi-magga）、
不来道（anāgāmi-magga）、
阿拉漢道（arahatta-magga）ーー
と相応する所の八支道を証悟することができる。。
簡単に言えば：第四聖諦（八支聖道）の目標は、第三聖諦（涅槃）を証悟する事にあるのであるが、しかし、唯一、第一と第二聖諦（苦及び苦集）を徹底的に知る事を通してのみ、それは証悟され得るのだという事である。
