不来者（Anāgāmi）と阿羅漢だけが、滅定に入ることができる。
阿羅漢に関しては、睡眠及び概念法を作意する以外において、彼が一日中、一昼夜、毎日、毎月、毎年見ているものは、名色及びその因の生・滅より他はなく、または壊滅をのみ見ているのである。＜注2894＞。彼は、時には、飽き飽きして、「無聊」を感じる事があり、その時は、これらの「壊滅法（bhaṅgadhamma）」を見たいとは思わなくなる。
しかし、彼らの生命が、いまだ終了しておらず、般涅槃の時がいまだ到来していないが故に、彼らは、これらの壊滅現象を見なで済む様に、滅定に入るのである。
どうして、彼らは、これらの現象を、止まることなく、見るのであろうか？
それは、阿羅漢道が、一切の煩悩（五蓋を含む）を打ち壊した為に、そのことが原因で、彼らには定力がある。
定力を擁する心は、究極法（paramatthadhamma）を如実に照見することができる。
こうした事から、究極名色法が、絶え間なく彼らの心の顕現する、それはすなわち、「壊滅法」である。
彼が滅定に入る時ーー例えば七日と仮定してーー彼はその間、壊滅法を見ることはない。というのも、入定の持続している期間、これらの現象を認知する心と、相応する心所は、みな中断されているが故に。
