《覚悟資糧》P45。……………………………………………………………… 止観(サマタ・vipassanā) の修行が、いまだ円満でない者であっても、己自身の専注力をコントロールでき、それを意のままに必要な目標の上に安置する事のできる者は、不死(amata)又は涅槃(nibbāna)の味を味わう事ができる。。。。。。Amatam tesam paribhuttam, yesam kāyagatāsati paribhuttā.………………………… 身至念を受用する者は、不死を受用する事ができる。不死とは、心の極めて静寂なる事と軽安の事である。。。。。。。。。。。 追加： 不死は、《涅槃の隣》とも言う。 Paññādhika Sayalay (般若精舎)
