＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
なぜ、これを「《小部》」と呼ぶのか？
諸々の多くの小さな法の蘊（＝集まり）の群衆とその住処であるが故に。
群衆とその住処という意味において「部（ニカーヤ）」と言う。
如説（注７）：「比丘たちよ。私はその他の一部の類が、このように多元性を有するのを見ない。比丘たちよ。ちょうど、この畜生趣の生き物（注８）のように。」
上記の例は、（仏）教から来ている；
そして、「poṇiki（注９）ニカーヤ、cikkhallikaニカーヤ」など（の例）は、（教の外の）世間に基づいて、述べられている。
（本書においては）これが経蔵に属するものである事を示し、区別し、開示したく、また、《小部》の一部分である「諸々の小さな（聖典）」の意味・意義を開陳したいという目的も有するものである。
（注7）緬甸（ミャンマー）版には「如説（yathāha）はない。
（注8）S. iii，p152。
（注９）「poṇiki」は、緬甸版では、「poṇika」となっている。
（2-7につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、
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＜「南伝仏教在家居士須知」改題「テーラワーダ仏教在家居士帰依戒律
ハンドブック」中国語版→日本語訳出翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
