＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
（以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です）
「念」の反語は「失念」（「妄念」とも）の悪業である。
「失念」とは、「禅定」（たとえば「身念処」）または「直観（＝vipassana）」の中に投入する（＝心が落ち付いてそこに居続ける）事が出来ず、専心一致が出来ず、己の心霊（＝心）を支配することができず、随意にその他の思想、思考の対象に向かって漂い、修行において必要とされる対象の上には、置く事ができない。
「自然念」は俱生によってもたらされるが、しかし、これには、失念を駆逐する能力がない。
唯一「修習念」だけがそれを駆逐することができる。
「禅定」の反語は「散乱」の不善法であり、それは「修習作意」において、心霊は専一である能力がなく、不安で、散乱している事を含む。
諸々の多くの対象に対して、雑念を生じ、心を一処に制する事もなく、心霊をしてコントロール（制御）し、一つの対象に専注せしめる能力もない。
「慧」の反語は「迷いと惑い」の不善法である。
それは、無知、明晰さの欠如、ぼんやりしている事及び心霊の光明に欠けている事が含まれる。
暗黒が心霊に付きまとっている。この種の迷いと惑いは、「自然慧」でもって駆逐する事はできないし、三蔵経典を飽きるほど読んで得た知識「教法智」（pariyatti-paññā）でもって、駆逐することもできない。
唯一、「身念住」（＋の修行）における「修習智慧」だけが、この種の「迷いと惑い」を駆逐することができる。
（6-6につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、
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＜「37道品ハンドブック」Ledī Sayādaw著 中国語版→日本語訳出
翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
