＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
（81／160）
第五章 観業処
前に述べた様に、二種類の vipassanā がある：
世間vipassanā と出世間vipassanā である。
世間vipassanā の所縁は、まずは、五蘊およびその因であり、その後においては、五蘊及びその因の無常・苦・無我の相となる。
出世間 vipassanā の所縁は、涅槃を取るのである。
出世間 vipassanā を成就する為には、先に世間止を育成し、その後に世間 vipassanā を育成する。
我々はすでに、世間止を研究したので、今は、世間 vipassanā を論談する。
先の＜序論＞において、我々は、異なる経文を引用したが、その中で仏陀は、vipassanā は五蘊を照見し、了知する為のものであると言い、また、vipassanā は五蘊の証知、遍知、離棄、捨断であると言い、また、六内処、六外処の証知、遍知、離棄、捨断であると言い、また、一切の証知、遍知、離棄、捨断である、と言っている。
（7－2につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
(＋ )(＝ )訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は＜菩提樹文庫＞までお知らせ下さい。
＜『涅槃証悟の唯一の道』パオ・セヤドー著(原題「証悟涅槃的唯一之道」)
中国語版→日本語訳出 翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
