如何にして縁起第一法に基づいて生滅智を育成するか
その後、あなたは、縁起第一法＜注376＞に基づいて、この種の観智を育成しなければならない。
この様な状況の下、諸行法の因縁生を知見するために、あなたは、順序に従って、逐一、縁起の諸々の支を照見し、かつ以下のものを観照しなければならない＜注377＞：
［1］無明（avijjā）の縁によりて、行（saṅkhārā）が［生起］する。
［2］行の縁によりて識（viññāṇa）、
［3］識の縁によりて名色（nāmarūpa）、
［4］名色の縁によりて六処（saḷāyatana）、
［5］六処の縁によりて触（phassa）、
［6］触の縁によりて受（vedanā）、
［7］受の縁によりて愛（taṇhā）、
［8］愛の縁によりて取（upādāna）、
［9］取の縁によりて有（bhava）、
［10］有の縁によりて生（jāti）、
［11］生の縁によりて
［12］老死（jarāmaraṇa）、愁（soka）、悲（parideva）、
苦（dukkha）、憂（domanassa）、悩（upāyāsa）。
この様にして、この苦蘊の全体が生起する。
阿羅漢の証悟と、その後の、般涅槃の時の、諸行法の因縁滅を知見する為、あなたは、順序に従って、逐一、縁の滅する所の諸支を照見しなければならないし、また以下のものを観照しなければならない＜注378＞。
［1］無明の無余に離（離れる）、尽（尽きる）によりて、行が滅する。
［2］行が滅するが故に、識が滅する、
［3］識が滅するが故に、名色が滅する、
［4］名色が滅するが故に、六処が滅する、
［5］六処が滅するが故に、触が滅する、
［6］触が滅するが故に、受が滅する、
［7］受が滅するが故に、愛が滅する、
［8］愛が滅するが故に、取が滅する、
［9］取が滅するが故に、有が滅する、
［10］有が滅するが故に、生が滅する、
［11］生が滅するが故に、
［12］老、死、愁、悲、苦、憂、悩が滅する。
この様にして、苦蘊の全体が滅尽する。
先ほど、あなたが諸行法の因縁の生・滅と刹那生・滅を観照した様に、（次に）あなたは、順序に従って、逐一、諸々の支の縁起と縁滅を照見する。
例えば、無明に関して、あなたは以下の様に観照する；
1）無明の縁によりて行が生じる。
2）無明の無餘の離、尽により、行が滅する。
3）無明は、無常である。行は無常である。
同様の方式でもって、内外交替して、過去、現在と未来の、一つひとつの縁起支を観照する。
以上は、諸行法に対して、生滅智を育成する所の、非常に簡単な説明である。
＜翻訳文責：緬甸パオ森林僧院/ヤンゴン分院所属/Pañña-adhika Sayalay般若精舎＞
