翻訳（中→日）＜実用アビダンマ＞（１８ー７）（私家版）

受は因縁の法である。それは「触」を因として生起する。　　　　　　　　　　　　　　　故に、受は、根本的に元々から、我、我のものではないのである。　　　　　　　　　　この様に知るならば、我執を放下することができる。。。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　受を我、我のものと思う時、我執は生じる。