（１）四漏。（２）四暴流。（３）四軛は３個の心所：貪、邪見、痴。（４）四繋は３個の心所：貪、邪見と瞋。（５）四取は２個の心所：貪と邪見。（６）６蓋は８個の心所：貪、痴、瞋、疑、ジョウ挙。昏沈、悪作と睡眠。（７）７個の潜在的傾向は６個の心所：貪、邪見、痴、瞋、疑と慢心。（８）１０結は９個の心所：貪、邪見、痴、瞋、疑、慢心、ジョウ挙、嫉と慳。（９）１０煩悩は１０個の心所：貪、邪見、痴、瞋、疑、慢心、ジョウ挙、昏沈、無慚、無愧。。上の表（ブログでは割愛）で分かる様に、不善の概要の、９個の部分には、全てにおいて貪心所がある。これは、貪は、非常に強い煩悩である事を表している。又、「貪」は、四聖諦の中の「集」諦であることも分かる。一切の苦痛の根源は、貪愛である。二番目に重要なものは邪見心所である。邪見心所は多くのものを含む。例えば、身見、因果を信じない、断見、常見……など、各種各様の邪見がある。非常に重要な不善心所である。三番目は痴心所（無明）である。無明は潜在的な根であり、一切の煩悩は、無明による。四番目は瞋心所である。これも又非常に重い煩悩である。貪、瞋、痴と邪見という４個の心所は、非常に重い煩悩である。不善の概要の９個の内、仏陀が比較的よく提言したのは：漏（例えば、諸々の漏は既に尽きた。）取（例えば、愛の縁により、取が生起する。）。蓋（ジャーナに触れる時に、常に５蓋、それに無明を加えて説明した。）結（例えば、ソータパナは何の結を断じているか、サーターガミは何の結を断じているか。論蔵の中では、不善の概要を、心所に依るものとして、分析している。我々はこれによって、悪を造す時は、どの様な心所によるのかを、知ることができる。
