１月４日のブログのお題は「台湾からの便り」でした。。。 その中に＜七煩悩＞という言葉が出て来ます。日本では、煩悩は＜１０８個＞と言われますが、具体的には何であるかよく分かりません（実は、煩悩の基本数×過去のもの×現在のもの×未来に発生するであろうもの＝１０８なのですが、ややこし過ぎて、私も正確に説明できません…笑）。。。。。。。 台湾から届いたお便りに《７煩悩》とありましたが、これは分かり易いです。。。。 １．貪欲＝過剰な欲望。普通に生活するのに必要な欲は貪欲とは言わない。修行しょうという欲は、正欲と言います。欲そのものが悪、という事はありません。。。。。。 ２．瞋恚＝怒り。これはない方が良いけれど、生身の人間、全くのゼロにはならない。（座禅・瞑想を習慣化して）怒りの生じた瞬間をよく観察して、身体が熱くなっているのに気がつくと良い。身体、細胞、血液が燃えれば、病気になりますから（怒りで身体が熱くなる前に、己の心に発生した所の、不快なパルスをキャッチできれば、怒りは、寸止め出来ます。只管、訓練です）。 ３．妄見＝有身見＝身体が実在しているという誤解。身体は微粒子（クオークより小さい粒子）で出来ていて、有る・無い、有る・無い、即ち、刹那生・滅を繰り返しています。身体は実在しない。これを知るには、禅定の力を土台に、Vipassanā の観察力が、必要です。 ４．疑惑＝仏陀の教えへの疑惑。私もまだ１００％全てに納得している訳ではありませんが、基本はよく理解して、修行もしています。思考停止の原理主義者になるのも大きな問題ですから、己の智慧と心の段階に応じて、理解が進めば良いと考えます。。。。。 ５．傲慢＝これは解説いらないかも。しかし実は、己の傲慢に気がつかないが故に傲慢、なんですよね。卵が先が鶏が先か……己の傲慢に気がつかない人は、永遠に傲慢。 ６．有愛＝生きていたい。死にたくないという欲。これ、誰にでもありますが、老、病、死を免れない人・有情は、永遠には生きれませんし、輪廻の問題もあります。ゴータマ仏陀の究極の教えは【涅槃せよ】です。 ７．無明＝四聖諦を知らない事。または因果応報を知らない、認めない事。四聖諦の教えで【阿羅漢には５蘊はあるが、５取蘊はない。凡夫は５蘊も５取蘊もある】という説明が、我々の行くべき道として、参考になるかと思います（座禅・瞑想の訓練を通して、心が落ち着いて来ると、物事の因果関係が分かり易くなり、因果応報を認められる様になります。利己的な人は、自分に都合の良い発想しかしないので、因果応報が実感として、分かりにくい。仏陀の、因果応報・インドラ網への理解は、常人を超えています。我々の想定外です。）。。。。。。。。。 願以此功徳、早日証得涅槃楽。。。。 緬甸パオ森林僧院ヤンゴン分院所属………… Paññādhika Sayalay（般若精舎）
