＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
（所応行帰依の対象に関する説明）
所応行（gamanīya）（帰依の対象）という表現に対して、（反対者）は非難して以下のように言う：
「私は仏に帰依する（Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi）」という言い方は、仏陀に帰依する者が、仏（buddhaṃ）の所へ行く（gacchāmi）という言葉を使って、その事が、表現されているのであるが、それは、一句の中において、二つの場所の事に触れているので、意味がない、と。
なぜであるか？
もし、行く[往趣（gamana）]の動詞に、二個の受動詞がある時、たとえば、「彼は羊を連れて村に行く」などのようなものは、諸々の文法家は、二つの受動詞を使うのを嫌い、ただ「彼は東に行く、彼は西に行く」という言い方がよいと言う。
（答）そうではない。同一の使役動詞は、仏と帰依を表しているのではない。例えば、同一の使役動詞のおいて、それらは（仏と帰依の二個）という意味を持つならば、仏陀の住まいに行こうとしている者は、帰依する事も成り立つのである。
故に、すでに帰依した者は、それは、唯一殊勝なる、「仏陀」にのみ帰依したのである。
（2-21につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
(+ )(= )訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、
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＜「テーラワーダ仏教在家居士帰依戒律ハンドブック」
中国語版→日本語訳出 翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
