＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
第二章 大念処経
（入出息念の部分）
総論
【比丘たちよ。
これは唯一の道である。有情を清浄し、愁、悲を超越し、苦、憂を滅し除き、如理に得達し、涅槃を現証する。これすなわち、四念処である（cattaāro satipaṭṭhānā）。
どの四種類であるか？
比丘たちよ。
ここにおいて
（１）比丘は身随観身（kāye kāyānupassī）において住し、熱心に、正知し、念を具備し、世間の貪、憂を調伏する。
（２）受随観受（vedanāsu vedanānupassī）において住し、熱心に、正知し、念を具備し、世間の貪、憂を調伏する。
（３）心随観心（citta cittānupasī）において住し、熱心に、正知し、念を具備し、世間の貪、憂を調伏する。
（４）法随観法（dhammesu dhammānupassī）において住し、熱心に、正知し、念を具備し、世間の貪、憂を調伏する。】 止業処
【つぎに、比丘たちよ。
比丘は如何にして、身随観身において住するのか（kāye kāyānupassī viharati）？
比丘たちよ。
ここにおいて、比丘は林野に赴き、木の下に赴き、または空き地に赴き、結跏趺坐して、身体を真っ直ぐに伸ばし、［入出息を禅修行の業処として］念を面前に置く（parimukhaṃ satṃ upaṭṭhapetvā）
彼は入息においてのみ念を置き（satova assasati）、出息においてのみ念を置く（satova passasati）。】
（4-2につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。
＜『涅槃証悟の唯一の道』パオ・セヤドー著 （原題「証悟涅槃的唯一之道」）
中国語版→日本語訳出 翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
