＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
四大種とは、地、水、火、風界の事である；
四大種所造色とは、24所造色を指す。
例えば、五浄色、命根、色、音声、香、味、二種類の性色、空界等である。
受胎の識は、識蘊（viññāṇākkhandha）であり、識の縁（viññāṇa-paccayā）によって生起する名色（nāmarūpa）とはすなわち、受・想・行と色の四蘊の事である。
名色＝五蘊すべて：
仏陀は《識經》（Viññāṇa Sutta）の中において、”行の縁によりて識（＋あり）” の説明の後に、以下の様に言う：
”比丘たちよ。
諸々の順結の法（saṃyojaniyesu dhammesu）に対して、その楽味を随観し、住する者（assādā-nupassino viharato）は、識の下生がある（viññāṇassa avakkanti hoti）。
識の縁によりて名色（＋あり）（viññāṇapaccayā nāmarūpaṃ）、
名色の縁によりて六処（＋あり）。”
上に引用したこの経文において、名色とは、五蘊の中の、四種の事であるとしか述べていない。
その前の《名色經》（Nāmarūpa Sutta）の中において、仏陀は、完全に、同様の過程を描写しているが、しかし、ただ ”名色の下生がある”（nāmarūpassa avakkanti hoti）と、言及しているだけである。
ここにおいて、名色とは、過去世の業識が齎す所の、五蘊すべての事を指すのだ、と言えるのである。
（12-6につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。
＜『涅槃証悟の唯一の道』パオ・セヤドー著（原題「証悟涅槃的唯一之道」）
中国語版→日本語訳出 翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
