＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
（P2）
彼がこの様に修習するならば、一体何が発生するであろうか？
Yam hoti cittaṃ nuduñca kammaniyāñca pabhassarañca.
ーー「その心は、変化して柔軟になり、作業に適合し、また極光浄になる。」
柔軟で、適業なる心がある時、もし、定を擁したいと思うならば、彼は定を得る事ができる；
もし、観禅に転換したいと思うならば、彼は観禅の修習に、転換する事ができる；
もし、名色法の識別を行いたいと思うならば、彼は名色法を識別する事ができる；
もし、因果を知見したいと思うならば、彼は因果を知見する事ができる。
どの様な業処であっても、それを修習したいと思う時、彼の心は、当該の業処に、専注する事ができる。
それだけではなく、同時に彼の心は、明るく輝き、かつ極光浄（pabhassara）になる；
na ca pabhaṅgu：
彼の心は、敵対する所の煩悩（kilesa）、すなわち、蓋（nīvaraṇa）によって、破壊されることがない；
sammā samādhiyati āsavānaṁ khayāya：
彼の心は、漏（āsava）が尽きて、阿羅漢果を証得するまで、安定して住立する。
（2-5につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。
＜本雅難陀尊者（Ven. U Puññānanda）著 『禅修指南』Meditation Guide 第二版
中国語版→日本語訳出 翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
