『親知実見』を翻訳していまして、中国語原文p246の
＜注247＞に、
【ゴータマ仏陀が教えた「一切」とは、一体何であるか？】に関する、パオ・セヤドーの説明が出てきます。
（『親知実見』<#36-3><注247>日本語訳参照の事。）
私、「おお、これこれ」 と思いました。
と言いますのも、子供の時に経典を読んでいまして、この
「一切」が何か分からなくて、恐怖を覚えた記憶があるからです。
仏教経典の中の有名な言葉：
この「諸行」というのも、「無我」というのも、何の事か、分からない・・・、
でもまぁ、それは、横においておくとして、
「一切皆苦」
って何だろうか？
世界全体が苦しんでいる？
そんなはずはない・・・最近、婚約した隣家のお姉さんは幸せそうだし・・・春先に萌え出す木々が、「苦しい」って思っているはずも無くて・・・
一切が苦しいって、そんなの有り得る？
小さい頭で考えても、結論が出る訳も無し。
アビダンマを読む様になって、ようやく分かる様になりました。
一切皆苦＝五取蘊苦＝
五蘊（色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊）に執着する事は苦である。
ただ、本当に、心の底から、それを悟るのは、まだまだ修行が足りない（喝！）。
注＝長くアーナーパーナサティ（入出息念・安般念）を実践していますと、［起心動念が苦］である事は分かってきますが、しかし、16観智（vipassanā）の修習が始まるまでは、苦への理解、体験は、どうしても表面的、浅薄なものに、なります。
今流行りの、アンガーマネジメント、マインドフルネス等も、本質的には、安般念に始まり、安般念に終わる、と思っています。
