翻訳（中→日）＜実用アビダンマ＞（１６ー１５）（私家版）

思心所自体が業を成す者で、受心所が果報を受け取っているのである。　　　　　　　　故に「思」自体が業造者、「受」は報いを受ける者、ということになる。　　　　　　　　この二種類の心所以外に、別途、人が業を成しているということはなく、報いを受ける人、というのも存在しない。