風遍の修習をする禅修行者は、窓か又は壁に空いた穴から吹いてくる風、又は梢の風に専注して、それを「風」「風」と観察する。。。。 もし、色遍（４個の遍）を修習したいのであれはわ、上に述べた大きさの円盤を用意し、褐色、黄色、赤又は白色に塗る。又は褐色、黄色、赤又は白色の布を用意して、直接円盤の上に被せて、それを自分の目の前に吊るす。次に心の中において、そのシキを黙念し、それに専注する。又、ある種の色を持つ花を目標と？する事もできる。古代に遍の修行をした事のある人は、赤い花を見るや否や、例えば、赤いバラ等、すぐに相を取る事ができる。花の赤を取り、そのまま、立って禅定に入る事ができる。これは彼の前世の波羅蜜である。。 パオ森林僧院の修法では、もし、すでに安般念四禅まで修している人ならば、３２身体部分の血の赤さを見て赤遍に入る事ができる。尿の黄色から黄遍に入る。白骨を取って白遍を修する事もできる。初めは、骨を観察し、それを白色であると作意する。骨は消えて、白色だけが残る。その後に、白遍を十方世界に拡大する。最後に、注意力を一定の方向に固定的に向け、「白」「白」と作意し続ける。これで初禅に入る事ができる。褐色遍を修するならば、頭髪の色彩を取る事ができる。。。 光明遍を修したい禅修行者は、月光又はゆらぎのない灯火、又は地上に映る光、又は壁の隙間から漏れ出て、もう一つの壁に映る光に専注する事ができる。光を見ながら「光明」「光明」と黙念する。目を閉じた後でも、光が出現するならば、作意するのを開始して良い。。。 虚空遍の修習をしたい禅修行者は、一個の直径３０cmほどの丸い穴に専注する。それを「虚空」「虚空」と観察する。丸い穴を通してその先を見ればそれが虚空（視線を遮るものはない）である。我々はこれを相に取るのである。遍処は５禅まで到達する事ができる。全ての１０遍は皆、５禅に到達する事ができるのである。
