最初の日、大黄金は、自分の食べ物を取りに行った時、自分の分が
ないのに気がついた。
彼は、当直の人が忘れたのだろう、と考えので、特に何も言わずに、
住居に戻って、禅の修行を続けた。
次の日、彼は又、自分の食べ物を得る事が出来なかった。
彼は、誰かが彼の事を、何かいけない事をしでかしたのだと
誤解して、わざと食べ物をよこさず、罰しようとしているのだ
と思ったので、最初の日と同じように、沈黙を守った。
三日目もまた、彼は自分の食べ物を見つけることができなかったので、
もし、彼に間違いがあるのならば、他の人々に謝らなければならない、
と考えた。
それで、夕暮れの時に、鼓を鳴らして人々を集めて言った：
「どうして君たちは、私に食物を分けてくれないのか？
もし、私が何か間違いを犯したならば、どうか教えて欲しい。
私はあなた方に謝りたいので。」
二番目の弟は、身を起こして大黄金に敬礼すると、
「お兄さん、少し話させて下さい」と言った。
大黄金の許可を得て、彼は宣言した「お兄さん、もし私があなたの
食べ物を盗んだのならば、今すぐ、私に馬、牛、銀、金と一人の
綺麗な妻を擁するようにして、家人と一緒に住み、世俗の生活を
思いっきり享受させて下さい。」
この種の宣誓は、もし我々が、未だ欲楽に執着しているのであれば、
それを失った時、苦痛を感じるであろう、と言う事を意味している。
この種の宣誓は、欲楽への嫌悪を表している。
大黄金は言う：
「あなたは已に、非常に厳粛な誓いを立てた。私はあなたが、
私の食べ物を盗っていないと、信じます。あなたは座ってよいです」
その他の人々は耳を塞いでこう言った：
「お兄さん、そのように言わないで。あなたの話は、深刻で、
恐ろしいです」
彼らが耳を塞いだのは、禅の修行者である彼らにとって、
欲楽は厭うべきものとして、感じられるからである。
欲楽というのは、彼らが、欲楽の話を聞きたくないと思うほどに、
恐ろしいものなのだ。
次の弟が言う：
「大黄金、もし私があなたの蓮根を盗ったのならば、花で飾り、
香水を塗り、多くの子どもを持ち、欲楽に非常に沈潜し、
かつ、非常に執着する人間になります」
このようにして、残りの８人も、似たような宣誓をした。
この物語において、大黄金隠士とは、すなわち、我々の菩薩であり、
その他の人々は、未来の大弟子である。
これは、我々の菩薩およびその追随者が、どのようにして出離波羅蜜
を修習したか、という物語である。
（+ ）（= ）訳者。（つづく）
（＜パオ・セヤドー講述「菩提資糧」＞（1999年版）
中国語版→日本語 翻訳文責Pañña-adhika sayalay）
