＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
（105／160）
名業処
名法を了知するためには、先に、名法に関する基本的な知識を、知っておかねばならない。
我々はすでに、それらに関する、いくつかの基本的な知識に、言及した。
ゴータマ仏陀は、アビダンマの中において、名法は、所縁を識知する心（citta）と、若干の心所（cetasika）によって構成されている、と述べた。
心所は、合計 52個ある。
★52心所
★七つの通一切心所（sabbacitta sādhāraṇa）
１）触、２）受・・・等。
★六個の雑心所（pakiṇṇaka）
１）尋。２）伺・・・など。
★14個の不善心所（akusara cetasika）
１）痴（moha）。２）無慙（ahiri）。３）無愧（anottappa）・・・等。
★25の美心所（sobhana cetasika）
内、19の遍一切心所
１）信（saddhā）。２）念（sati）。３）慙（hiri）。
４）愧（ottapa）。5）無貪（alobha）。6）無瞋（adosa）・・・等。
内、三つの離
１）正語（sammā‐vācā）。２）正業（sammā‐kammanta）。
３）正命（sammā‐ājīva）。
二個の無量
１）憐憫（karunā）。２）随喜（muditā）。
一個の無痴（amoha）
１）慧根（paññindriya）。★
（★～★は、原文では表形式である。原文の表が複雑な為、簡略化して表記した）
心所は、単独では生起しない。
それは常に、心と、若干の心所と共に、生起する。
例えば、眼識と共に生起するのは、七個の心所である；
初禅に相応する所の出世間心と共に生起するのは、36個の心所である。
合計 89種類の心がある。
それらは、善、不善、無記の三種類に分類することができる。
また、欲界（kāmāvacara）、色界（rūpa‐vacara）、無色界（arūpavacaraと出世間地（lokuttarā‐bhūmi）に分ける事も出来るし、また、世間（lokiya）と出世間（lokuttarā）に分ける事もできる。
すべての心は、ただ一つの特相（＝特徴）ーー己の所縁を識知するーーを持つが、故に、すべての心は、一種類の究極法であるとも言える。しかし、心に相応する心所に基づけば、心はまた、89種類に文分類する事ができる。
★89心
世間心（81）＋出世間心（8）＝89心。
または、不善心（12）＋善心（21）＋果報心（36）＋唯作心（20）＝89心。
（注１）非阿羅漢の心路の内においては、善心と不善心は、共に速行心である。
（注２）出世間心は、観智の所縁ではない。
（注３）唯作心は、阿羅漢においてのみ生起する。かつ、それは、阿羅漢の観智の所縁である。★
（★～★は原文では表形式である。原文の表が複雑なため、簡略化して表記した）
（8－2につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（＋ ）（＝ ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は＜菩提樹文庫＞までお知らせ下さい。
＜『涅槃証悟の唯一の道』パオ・セヤドー著（原題「証悟涅槃的唯一之道」）
中国語版→日本語訳出 翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
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