翻訳（中→日）《実用アビダンマ》（3-13）

あなたが　TV　を見る時、眼識は、耳識に飛んで、（耳識が眼識に）なる事はない。

TV　を、耳識が見る、という事にはならない；

耳識が鼻識に飛んで、鼻識が（音を）嗅ぐ、という事はない；

鼻識が舌識に飛んで、舌識が（匂いを）味わう、という事はない；

この様な法は、存在しない。

一切は、みな、因・縁和合の法であり、因と縁のある時、果は存在する；

因と縁が滅すれば、果も滅するのであって、一つの処から、もう一つの処へ、飛ぶ事はない。

仏陀は彼に、因縁の法の全体を解説し、また、眼識、鼻識、耳識の生起を促す所の、因の説明をした。

故に、心識は、一個の自我などではなく、一個の我などなく、ただ、因と縁に従って生・滅しているだけであって、因縁に合わせて名を得ているのである（という事が分かる）。

心の定義は、純粋な、ただ識知の過程であるだけであって、それは、ただ、純粋な活動に過ぎず、（この定義は）一般の凡夫が持っている所の「我見」（我有りという見解）を対治するものである。

（3-14につづく）

★句読点は中国語原文を優先尊重。

<願以此功徳、早日証得涅槃楽>

　　　＜緬甸パオ森林僧院/ヤンゴン分院所属/

　　　　　Paññādhika　Sayalay　般若精舎＞