■広大結生心の所縁 広大（心）は、色界と無色界に分ける事ができるが、色界心と無色界心を広大心という。。。 というのも、その心は、広く十方向の世界に広がるが故に。。 例えば、慈愛禅は、慈愛の心を十方世界の衆生に拡散するものである。地遍も又同じであって、地遍を修行する時、地遍を十方世界に拡散しなければならない。その心が広大であるが故に、広大心と呼ぶ。。。。 色界の結生に関して、その所縁は概念であり、又必ず業相でなければならない。。。 安般念の似相は概念である。呼吸は四大によって構成されているが、しかし、我々が安般念の修行をする時、四大を対象とせず、呼吸を所縁として取るものである。呼吸は概念であり、禅相も又概念である。。。無色界の結生に関しては、その所縁は概念であるか（例えば、空無辺処は、虚空を所縁として取る。虚空は概念である）又は広大心（例えば、識無辺処は、空無辺処禅心を所縁に取る。心は究極法であり、概念ではない）であり、必ずや業相である。故に、無色界における結生の、その所縁の2個は概念であり、2個は究極法（心）である。
