■色界地 色界地の衆生は、結生起識の最初の段階では、ただ眼１０法聚、耳１０法聚、心所依処１０法聚と、命根９法聚のみ生起する。あなたは、梵天神には身体はないのですか？と質問するかも知れない。。。。 例えば、梵天Sahampati が、降りてきて仏陀に法輪を回す様にお願いした時に、仏陀の説法を聞いたが、この時確かに身体はあった。では、なぜ、身１０法聚がない、と言うのか？ 梵天神は、身体はあるものの、身浄色はない。身浄色は触に敏感で、それは地、火、風を含むのであるが、梵天神は身浄色がないが故に、痛みを感じる事がない。。 梵天神は又、舌浄色もない。故に食べ物を食さず、禅の悦楽を食とする。。 彼らは鼻浄化色もない。彼らの耳は、仏法を聞くためにある。我々も、耳を賢く使わなければならない。聞く所によると、梵天神の目は、聖者を見るためにある。。 故に、仏陀がご在世の時、彼らは下に降りてきて、仏陀の３２身相を賛嘆したのである。。。１６色界地は、合計四個ある。初禅、二禅、三禅、四禅である。四禅は、合計７層あり、その内の二番目の層の、無想有情天梵天神は、身体しかなく、心はない。それはバナナの木か、金の像の様である。この種の衆生の結生識は、色法、命根９法聚しかない。業は、各種の異なる種類の衆生をつくり出す。衆生は業にそって流転する。無想有情天梵天神は、心があると苦痛であると思い、故に、彼らはただ命根９法聚の色法をのみ生起させるのである。■無色界地無視色界地の衆生は、色法がない。無色の為、色法はなく、故に色法の転起もない。
