2018-07-01から1ヶ月間の記事一覧
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ あなた方の中に、至高で無上なる法を見ようとして、チャレンジした事のある人はいるのか？ それとも、あなた方全員は、盲目的に座り、目をきつく閉じて、大きな口を開けて、法に対して、野獣のような叫び声を上げ…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 五蘊は阿羅漢ではなく：阿羅漢は五蘊ではない。 五蘊は絶対的に、かつ一つの例外もなく、ただの世間的真実に過ぎない。 それに反して、清浄なる本性は、すでに完全にーー100％ーー世間的真実の、すべての痕跡から…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ その結果、阿羅漢の、純粋で清浄なる心は、我々が知っている所の、通常の、汚れていて、不浄なる人体と比較する事は、できなくなる。 一人の人間が、己自ら、この真相を見たならば、たとえ、彼の目の前に仏がいた…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ もう一つ、別の面について： 同一の時間において、共鳴と、強烈な生理的反応が生じて、身体が震える。 この震えは、故意であろうか？ 違うのである。 それは、法が、煩悩を一撃に絶命しようとしていて、それに対…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 阿羅漢の証し：阿羅漢はなぜ泣くのか？ アチャン・マハー・ブーワ尊者2002年6月17日の開示 ＜私は＞非常に正直にあなた方に言う： 私はすでに、二度と再び、過去も、現在も、未来も、経験しない。 というのも、私…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ あれら、獰猛で牙をむき出しにして、己が勝者だと喧伝するものは、例外なくみな、敗者である。 その中に、正しい人間などいない。 というのも、喧嘩そのものが、すでに誤りなのであるから。 たとえば、二人のボク…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 世俗的な角度から言うと、私はまさに勝ち残った英雄の如くに、法を開示しているが、しかし、実際は、私の心中における、至高で無上の法には、勇敢とか、畏怖とかというものは、存在しない。 それらには得も失もな…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 徹底的に清浄なる心と比較するに、この世界は、一つの大きなゴミ箱であって、そこには、色々な異なったレベルのゴミが、放り込まれているのだ、と言える。 最高度の略聞即知者から、最低の、最も普遍的な文句為最…
今翻訳している『阿羅漢向・阿羅漢果』は、残すところ10ページ、後三日ほどで、終了します。 次に Ledi sayadawの『Vipassanaハンドブック』を、翻訳します。 全部で85ページほどで、あまり時間はかからないと思います。 これが最後の翻訳になるかも知れませ…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ この時、私の心中に、予期せぬ失望が、沸き起こった。 私は思った： ”私はどうして、この法を他人に教え、指導する事ができるのか？ 指導したとて、一体、どのような意義・意味があるのか？ 真正なる法は、このよ…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 次に、私は注意力を、私の過去生に転じて、視てみる事にした。 単純に、私がかつて、何度も生まれ、何度も死んでいると思うだけでも、恐ろしく感じるのに、私は多くの生において、地獄にいた事があり、多くの生に…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ ＜地獄の火より熱いものはない＞ 通常、五種類の最も重い罪があって、それは五つの地獄の火と相応する、と言われる。 その五種類の罪とは： 母親殺し、父親殺し、阿羅漢殺し、仏身から血を流させる事、サンガの和…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ その時、私の全身は、震えた。 この出来事を説明するのは、非常に難しい。 一切は、同時に発生した： 天が崩れ落ちて、世界は消失した。 その後に、私は絶え間なく繰り返した： ”何が起こった？ 仏世尊も、この様…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 無明が、心から反転して転げ落ちる時、虚空は崩れ去り、宇宙全体は歪み、炸裂し、崩壊した。 現実的には、無明が我々をして、不断に輪廻世界に流転させるのであるが、それゆえに、無明が心の内から分離されて、消…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 突然、これらの異なる状態ーー闇、光、楽と苦ーーが、すべて無我であると領悟した時、心は徹底的に、静止した。 明確に、＜一切皆無我＞の結論に、到達したのである。 それは二度と手品をする余地は、なくなった…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 世俗諦のレベルでいうと、この状態は、必要不可欠な一部分でもある。 というのも、その他の、観察を必要とするものがない為、大念住と大智慧は、変化を生じている＜点＞に、直接、専注するからである。 この一瞬…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ この決定的な時が到来した時、時間と空間に関する事柄は、淡くなって行って、それとは完全に関係がなくなった。 出現したのは、心という、燦爛とした、自然な光明で、私はすでに、更に重ねて、観察に供する何もの…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 究極的な危険が、その時、そこにあった。 究極的な危険な＜点＞とは、世間的実体の全体を創造する所の、光明の核心であった。 私は、永遠に忘れない。 あれは二月のことで、アチャン・マンの遺体が、荼毘に付され…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ この段階において、（＋私の内に）何ものも残っていないが故に、私は、この無明の輝くばかりの光明に、感嘆してしまった。 あの光明には一つの焦点があり、それはちょうどガス燈のシェードのようで、シェードは光…
先ほど、ＩＴを見ていましたら（般若精舎にTVが無い為）、広告の欄に「60歳からのシミ対策」として、何やら高級なクリームの販売のお知らせがありました。 60歳からシミ対策？ 何のために？ これから貴女は、恋愛しますか？ 美しいおばぁちゃんになりたい？ …
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 阿羅漢果：法の震撼の内に落涙する ＜2002年5月2日アチャン・マハー・ブーワ尊者89歳の開示＞ ＜死＞の真相は、まさに、心の中に存在する。 死と生は、皆、ここにおいて、ある。 心自身には、生もなければ、死も…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 真正なる無明の内側には、多くの、殊勝で神奇なものの焦点が隠されているーー我々が想像もできないものが。 これら、人をして汚染されうる要素は、ちょうど、少量でも十分に動物を殺す事のできる、毒餌と同じであ…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 一切は自我を隠匿している事、自我の存在は本質的な表現である事、これらは皆、無明の作用による。 これら表現の存在は、真正なる無明がいまだ原住所から一歩たりとも、動かない事を意味する。 （＋我々が実践す…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 空（クウ。以下記載のないものは同様）のレベルにおいては、色々な、異なった体験が許される。 サマーディは、その内の、一つのレベルである。 高く深いサマーディの中で、身体と思惟心は、暫定的に、覚知の中か…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ ＜心の観察の終り＞ このレベルに到達すると、心は永遠に、生と有を切断し、徹底的に、一切の無明と貪愛の顕現を、切断する。 ”無明の縁によりて行あり”ーー根本的な無知が、有為の生起を形成するーーそのような…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ それの本性が、はっきりと、明確に知られるまで、鋭利で、直接的な智慧によって観察すれば、この現象は、完全に予期していなかった方式でもって分解され、崩壊する。 この時の開悟は、”菩提樹下の証悟” または ”…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 一切の世間的真実ーーどれ程に精緻で、またはどれ程光明で、宏く偉大に見えてもーそれは不可避的に、一種の、不規則的な兆候を、顕現する。 これら（＋の存在）は、心をして、注意を向けさせしめ、回答を探し求め…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 真正なる無明は、我々の想像しているものと、非常に異なる。 故に、あなたが無明に遭遇する時、それが無明である事が分からない。 そして、あなたの修行は、そこで行き詰まってしまう。 もし、指導者がいて、あな…
昨日は、タイの名物料理＜ソムタム＞を作りました。 パパイヤの青い実が手に入らないので、その代替えとして、ニンジンを使いました（キュウリでもＯＫです）。 今日は＜ヤム・ウンセン＞に挑戦です、ただし手抜きの、です。 昨日のソムタムの材料から、ニン…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ この種の憂慮が齎す負担を解除するため、また、この問題に関する円満な回答を得るために、あなたは、己自身に問うべきだ： この光明は一体何なのか？ あなたの注意力を、あなたがよく理解できるまで、この上に専…
