先ほど、マドモアゼル愛さんという方のブログ を読みました。ラジオで人生相談もされている有名人ですが、ブログ上では、モノより意識が大事という主張をされている、フェミニストの男性。占星術もされる。 彼が言うには「資本主義社会は、所有社会で、個々…

問5－3： 限定虚空遍禅と空無辺処定は、どのように 異なりますか？ なぜ、前者は色界定なのですか？ 限定虚空遍禅を修行すると、どういう利益がありますか？ 答5－3： 限定虚空遍禅を修行するとき、修行者は、空間を直接知覚する； 空無辺処定を修行するとき…

ミャンマーのクムダ・セヤドーの下で、二度目の出家を果たしてもうすぐ満二年になります。 家（庵）で寛ぐときは作務衣を着たり、庭仕事の時はツナギを着たりしますが、出かけるときはミャンマーのsayalay（尼僧）の正装をします。 ここは小さな田舎町なので…

私は、良寛さんも一休さんも好きですが、今日は良寛さんのお話。 彼は越後に戻って以降、五合庵で、極貧の生活を過ごしていましたが、子供と一緒に遊ぶのが大好きな人だったそうです。 その良寛さんに「焚くほどに風がもてくる落ち葉かな」という句がありま…

もうだいぶ以前の話ですが、台湾で仏教系の映画を見たことがあります。 昔の事ゆえ、映画の題名は忘れましたが、内容は覚えていて、主役は、インドから中国へやってきて禅を伝えた、達磨大師。 映画の始まりは、達磨大師が嵩山少林寺に来て、少林寺の僧侶た…

＜問答五＞ 問5-1： 仏陀と上首（＝上席）弟子が般涅槃する時、初禅から非想非非想処定を修して、次にその逆順に初禅まで戻り、また第四禅まで修して後、般涅槃した、というのは本当でしょうか？ 仏陀と阿羅漢は、般涅槃したあと、もう（＋二度と）後有を受…

問4－18： もし、すでに安般念を修行して、第四禅に到達しているならば、慈心観を修習しないで、直接、悲心観を修習して、初禅を得ることはできますか？ 同じ理屈で、慈心観、悲心観を修習しないで、直接、喜心観を修習するか、または慈、悲、喜心観を修習し…

問4－14： 人は言います： 「人が死ぬ時、生きた亀が甲羅を抜け出すようだ」と。 では、死後、期限を切った時間の中で、臓器を献体するのは、菩薩道なのでしょうか？ 捨心が足りないのにこういうことをするならば、善趣に往生する事に影響しませんか？ 生前…

問4－11： 有る時、座禅・瞑想していて、心内の思いがきわめて迅速に生じ、かつ滅するのを察知することができました。しかし、その思いが善であるか、悪であるかを見極めることができませんでした。これは、どのような心法に属しますか？ 答4－11： あなた自…

ニサルガダッタ・マハラジの「I AM THAT」 を読んでいる。 彼は、ラマナ・マハルシの弟子だ。 日常生活では、ブログに載せる 仏教書の翻訳を優先しているので、 どうしても 「I AM THAT」は 後回しになってしまい・・・ で、＜秋の夜長に、これを読破しよう…

問4-8： 南伝の比丘は、輪廻における生死の流転の中で必要とされる福報を、どのようにして、育成するのでしょうか？ 中国では「今生において道を究めなければ、 （＋来世において）毛むくじゃら、角の生えた（＋動物に）なって、借りを返さなければならない…

（９）すでに加行究極果を得て境地を作意し、また心身は出離することができ、各種の意身に分化すことができ、心に何等の煩悩もないのに、しかし「究極定相」ができない（＋人がいる）。 究極定相とは何か？ 己自身が己自身に対して、完璧に主人になることが…

問4－6： 夢は、何の心識に属しますか？ ちょうど寝ようとしているとき、すなわち、いまだ入眠していないとき、短い夢を見るのはなぜですか？ また夢が終わると、すぐ目が覚めるのはなぜですか？ それは、「日有所思、夜有所夢（＝昼間思う事柄が、夜夢にな…

中国の禅僧、石頭が言う： 「長空不礙飛白雲」 では、なぜ、彼は 「晴空不礙飛白雲」 （青空に白い雲はつきもの、雲が 飛んでも、不思議はない） と言わなかったのか？ ＜長空＞が肝ですね。 ヒントとしては、 中国人は、空は、kong1声 とも、kong４声とも読…

（問4-3、内容重複につき省略） 問4-4： ある老比丘尼が、自分自身を禅の修行者だと言い、よく信者に、禅の修行中に鬼（＝亡霊・幽霊、以下同様）が彼女の所へ来る、と言います。 禅師にお尋ねします。 禅の修行者は、どれほどのレベルに到達したならば、鬼…

＜漢文クイズ－１＞に続いて、 アーチャン・チャーの著書に 挟まれていた＜栞＞から： ＜勇敢直覚的面対 用心誠意的接受 冷静客観的処理 超然爽快的放下 自然清心的生活＞ ヒント：四行目＜放下＞は、手放す、空ずる事。 ＜為他人設想 自己没煩悩 無我又為人…

秋の夜長、ブログに何か書きたいような、 でもネタがない・・・。 タイの大長老アーチャン・チャー（遷化）の 著書「生活の仏法」（中国語版）を見て いたら（なんとなく眺めていたら）、 裏表紙にこんな文章が・・・。 頭の体操、ナゾナゾどうぞ。 仏言： …

＜問答四＞ 問4-1： ある老比丘尼は、信者にこう言います： あなたが癌になったのは、多くの劫において恨みを買ったため、あなたの敵があなたにまとわりついているからです。 あなたは30万台湾ドルを出しなさい。 そうすれば、私が、息災超度の儀式をしてあ…

問3－13： ある老比丘尼が、よく信者にこう言います： 「あなたが以前に堕胎した嬰児が、いまあなたについて回っています。あなたが累劫に積み重ねた（＋不善のために、あなたを）恨んでいる者、仇討をしたいと思っている者が、あなたについて回っていて、あ…

問3-12： こういうことを言う人がいます： 禅の修行を始める前、先に福徳を累積しておかねばならない。そうでなければ、多くの困難に出会う。このことは真実でしょうか？ 答3-12： もし、ここで言う「福徳」が、過去世において行った福徳の行いを意味するの…

問3－11： 仏陀はチューラパンダカに「掃除、掃除」と念ずるように教え、結果、彼は阿羅漢果を証悟しました。これはどういう理屈でしょうか？「掃除」が、彼の業処ですか？ただ「掃除」と唱えるだけで、四禅八定を修し、初果から四果まで証悟することはでき…

彼が仏陀に言われた通りに、布を何度かこすると、布は汚れ始めた。彼は引き続きこすり続けて、そのため、布は増々汚れていき、雑巾のようになった。 彼の智慧が、熟する時が来た。 消失と壊滅の法則が彼の心の中で生起し、彼は内心で思惟した： 「この布は、…

問3-9： 仏陀は、菩提樹の下で仏位に証入し、同時に阿羅漢になりました。 彼は初果（＝ヨルカ、ソータパナ）の証悟から始めて、四果（＝阿羅漢）まで行く、という方法を取る必要が、ありませんでした。 仏陀の弟子の中で、前の三つの果位を証悟しなくても、…

9月16日の、Tさん宅の仏教雑談会で「五蓋があるとジャーナに入れないですか？」という質問がありました。 私は「あっても入れます」と回答したのですが、以下の事を補足します。 「あっても入れる」というのは、普段、日常生活において、昏沈・睡眠、浮つき…

問3－7： ある一人の比丘が、還俗の儀式をした後、 今なお、比丘だと自称している。 禅師にお伺いします。 すでに還俗した比丘に対して、在家居士が供養をした場合、その功徳はどのようなものでしょうか？ このような自称比丘が、他人を出家得度させ、または…

現在翻訳中の ＜パオ・セヤドー講述「菩提資糧」＞ は、余すところ 60P ほどになりました。 上記翻訳終了後、引き続き、パオ・セヤドー の著書（「顕正法蔵」）を訳そうと 思っていましたが、先に 「南伝仏教・在家居士・須知（＝ハンドブック） その１」を…

問3-4： 禅師にお訊ねします。己自身が有分心に落ちた ことを、どのようにして検分しますか？ 有分に落ちないようにするには、どうしたらいいですか？ 答3-4： 二つの心路過程の間には、多くの有分心が生起しては、滅している。 たとえば、今この現在、あな…

（６）四加行作意を修する： 「作意」とは、意識的に何か一つの境地を作り出す事である。 第六識がいまだしっかりと形成されていない、または、ある種の境地に到達していない、心の境地が専一でない時、止が得られることはないし、定も得られることがない。 …

（５）手抜きを狙う： 仏陀の開示した経、教えた法について、（＋怠け者は）時間をかけて分析、研究し、悟りを開こうと（＋いう努力を）しない； 睡眠が好きで、手抜きして出来合いを求め、一撃で成就しようとする。一回念仏すれば、即身成仏、一回呪文を唱…

＜問答三＞ 問3－1： 禅師は、開示の中で、我々の菩薩が過去世において、獅子王として生まれた時、ウサギが睡眠中に落ちてきた木の実に驚き、世界の末日がきたと思い込んで、森林のすべての野獣を恐怖に陥れたことがあります。 獅子王が一つひとつ追跡して調…